Свежие новости

5 октября 2011

Преподобный Сергий Радонежский

8 октября (н.с.)  Святая Церковь празднует память преподобного Сергия Радонежского — святого, к молитвенной помощи которого православные прибегают в течение нескольких веков.

Преподобный Сергий, получивший при рождении имя Варфоломей, родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла и его жены Марии в 1314 году. В детстве ему трудно давалась учеба. От этого отрок очень сильно страдал. Но однажды случилось удивительное: он встретил старца-схимника, которому  сначала смиренно поклонился, в потом  рассказал о своей беде и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав:  «Чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников».  Старец хотел проститься с Варфоломеем, но тот уговорил его пойти с ним домой. «Мои родители любят святых людей», — сказал мальчик. Дома после ужина монах велел Варфоломею взять книгу и читать псалмы. «Да я же не умею читать», — сказал   Варфоломей. Но старец открыл книгу и еще раз велел читать. Тогда мальчик, всегда послушный старшим, взял в руки Псалтирь и  начал читать. И все поняли, что это было Божье чудо. А родителям схимник сказал: «Теперь он будет хорошо учиться и будет знать Священное Писание, а когда вырастет, многие придут нему и научаться от него заповедям Божиим». Переночевал старец у Кирилла и Марии, на другой день благословил всех и пророчествовал:  «Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей». А Варфоломей с того дня стал учиться лучше своих товарищей.

Далее

2 октября 2011

Житие благоверного Игоря, великого князя Черниговского и Киевского

(память 2 октября, 18 июня)

 В 1146 году Киевский престол перешел к князю Игорю Олеговичу. Однако киевские бояре, не любившие князя Олега и его потомков, и предложили тайно передать престол внуку Мономаха, Изяславу Мстиславичу. В происшедшей между Игорем и Изяславом битве киевляне изменили Игорю и стали поддерживать Изяслава. Рать Игоря была разбита. Изяслав торжественно вошел в Киев и занял престол великих князей.

Во время битвы Игорь увяз со своим конем в болоте, где и был схвачен противниками и заключен в темницу. Здесь князь Игорь тяжело заболел и пожелал принять монашеское пострижение, для чего просил отнести себя в монастырь.

— Всегда я хотел посвятить душу мою Богу. Ныне, в темнице, при дверях гроба, могу ли я желать иного? — говорил умирающий князь.

Обессиленного, больного Игоря с разрешения Изяслава отнесли в монастырскую келлию, где он пролежал восемь дней без движения, прикованный к постели. После пострига князь поправился и принял схиму. День и ночь молился он перед келейной иконой Божией Матери о прекращении междоусобной войны, о воцарении мира и любви.

Далее

2 октября 2011

Житие Преподобного благоверного князя Олега Брянского

(память  3 октября)

Имя Олег имеет древнескандинавские корни и переводится как «священный». Благоверный князь Олег Романович с юности понимал, насколько преходящи и непрочны красоты и богатства земные, был равнодушен к богатству и мирской славе. Поэтому Олег отказался от заманчивой наследственной власти великого князя Черниговского, передав ее своему брату, а сам принял монашество с именем Василия, в созданном им на свои средства, Брянском Петро-Павловском монастыре. В этой обители Святой благоверный князь скончался строгим подвижником около1285 г. Тело Святого Олега Брянского было погребено под спудом в соборном храме его монастыря.

Далее

30 сентября 2011

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София

«Торжествует  Церковь первородных и свеселится, приемля матерь, о чадех веселящуюся, яже яко  мудрости тезоименитая, тройственным богословским добродетелем равночисленная породи.  Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову. С нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас». Далее

17 сентября 2011

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Твое, Богородице Дево,  радость

возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия

Солнце правды Христос Бог наш,  и

разрушив клятву, даде благословение,  и 

упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Тропарь праздника.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Сегодня Святая Церковь празднует Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.  Событие это является одним из величайших в истории человечества. В духовных песнопениях оно называется началом праздников и днем всемирной радости, потому что родилась Богоизбранная Отроковица, предуготованная быть Матерью Спасителя мира. Старец, схиархимандрит Зосима (Сокур) говорит:

«Рождество Пресвятой Богородицы — день радости, день семьи, день торжества!»

Далее

17 сентября 2011

Обращение благочинного Кукарского округа иерея Михаила Ковальского к жителям богохранимого Кукарского края

Возлюбленные о Господе дорогие братья и сестры, достопочтенные градоначальники и власти, жители древней Кукарской земли! Я вновь обращаюсь к вам со святыми словами о том, что «пришло время собирать камни». Из века в век, из рода в род передаем  мы эти мудрые слова.

Далее

17 сентября 2011

Апостол и евангелист Иван Богослов

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Его называют еще Апостолом Любви,  потому что именно этим чувством пронизаны его писания, главная мысль которых заключается в том, что Бог есть Любовь. Апостол Иоанн говорит нам о неизреченной любви Господа к людям и призывает нас к взаимной любви. Служение Любви — этим характеризуется весь его жизненный путь. Верный и любимый ученик Иисуса Христа, он отличался спокойствием в сочетании с пылкостью, редчайшей скромностью и наблюдательностью, необычайным послушанием воле Божией.  Именно он выразил последнее слово Божественного Откровения, вводящего нас  в сокровеннейшие тайны внутренней Божественной жизни, известные только Господу нашему Иисусу Христу. Апостол Иоанн был рядом с Матерью Божией в Ее земной жизни.

Далее

17 сентября 2011

Молитва при входе в храм

Дорогие дети!  Мы уже поговорили с вами   о том, что такое молитва, а теперь давайте познакомимся с некоторыми  самыми простыми и понятными каждому  молитвами. Их выучить совсем нетрудно. Начнем с той молитвы, которую мы читаем при входе в храм. Замечательно, если ваши родители, а также бабушка и дедушка ходят в церковь, и вы  вместе с ними бываете на службе.  Но иногда близкие в церковь не ходят, а ребенку очень хочется пойти в храм, и он, получив разрешение мамы и папы, идет с бабушкой, с воцерковленными родственниками или соседями. И порой  вслед за сыном или дочкой в церковь приходят родители.  А вы знаете о том, что совсем недавно  людям  запрещали молиться Богу?  Вы сейчас можете поступать, как вам велит  сердце.

Далее

17 сентября 2011

Вопросы батюшке задают дети

Зачем нужно носить крестик?

Нательный крестик — это видимое выражение того, что мы являемся православными  христианами. Мы собраны вокруг Креста Господня. Человек, который на себя возлагает крест,  говорит тем самым: «Я христианин». Когда мы крестились, священник  надевал на нас белые рубашки как знак чистоты и святости, а потом крест, повторив   слова Спасителя: «Кто хочет за Мной идти, тот возьмет свой крест и следует за Мной». Мы должны нести свой жизненный крест, и тот крестик, который у нас на груди, нам об этом напоминает. Воскресения в жизни вечной можно достигнуть,  неся свой крест. Господь говорит: «Хотим мы того или не хотим, Царствие Небесное усилием достигается». Верующий человек никогда свой крестик не снимет.

Далее

17 сентября 2011

Выход из Египта

Представьте, дети, что жители огромного города в один день решили переселиться в другое место за несколько тысяч километров со всем своим имуществом. Какой бы тут сделался шум, сколько было бы суматохи! То же самое было и тогда, когда евреи  уходили из Египта.  Тысячи тысяч семейств спешно собирались в далекий путь. Крик, говор, плач детей, ржание лошадей и рев верблюдов — все это слилось в один невообразимый гул. Сотни лет прожили евреи в Египте, им было очень грустно расставаться с насиженными местами. Но египтяне так их мучили, что, хотя и со слезами,  надо было уходить.  Составились длиннейшие обозы скрипучих телег, в которых везли женщин и детей, имущество. За обозами  гнали сотни тысяч голов разного скота. Евреи тронулись в путь.

Далее